भगवद् गीता कुरुक्षेत्र युद्ध आरम्भ होने से ठीक पहले कृष्ण और अर्जुन के बीच हुआ संवाद है। यह महाभारत के भीष्म पर्व का भाग है और अर्जुन के उस नैतिक तथा भावनात्मक संकट से आरम्भ होती है जिसमें उसे कर्म का स्पष्ट मार्ग दिखाई नहीं देता।
कृष्ण का उत्तर कर्तव्य, अनुशासित कर्म, ज्ञान, भक्ति, आत्मसंयम और आत्मा के स्वरूप पर परस्पर जुड़ी हुई शिक्षा विकसित करता है। गीता के श्लोक स्वतंत्र रूप से बहुत उद्धृत होते हैं, किंतु पूरे संवाद के अंश के रूप में पढ़ने पर उनका आशय अधिक स्पष्ट होता है।
गीता आध्यात्मिक दृष्टि को हर कठिन उत्तरदायित्व से पीछे हटना नहीं मानती। वह बार-बार पूछती है कि भय, अहंकार, आसक्ति और फल की चिंता के प्रभाव को कम करते हुए विवेकपूर्वक कर्म कैसे किया जाए।
इस संग्रह के पद्य आदर्श आचरण से नेतृत्व, शास्त्रीय मार्गदर्शन, स्वधर्म में साहस, दैवी गुण, ज्ञान और विश्व-वृक्ष के बिम्ब जैसे विषयों को स्पर्श करते हैं।
हर श्लोक पृष्ठ पर संस्कृत पाठ, अर्थ, व्याख्या, अध्याय-संदर्भ और महाभारत के साथ उसका मूल संबंध साथ रखा गया है।
नवीनतम अद्यतन: 5 अक्टू॰ 2026
adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca । nirmamo nirahaṅkāraḥ samaduḥkhasukhaḥ kṣamī ॥
भगवद् गीता द्वेष और अहंकार से मुक्त, सभी प्राणियों के प्रति मैत्री रखने वाले और सुख-दुःख में सम रहने वाले व्यक्ति के गुण बताती है।
sve sve karmaṇyabhirataḥ saṁsiddhiṁ labhate naraḥ । svakarmanirataḥ siddhiṁ yathā vindati tacchṛṇu ॥
भगवद् गीता बताती है कि अपने कर्म में निष्ठा मनुष्य को सिद्धि की ओर ले जाती है।
anudvegakaraṁ vākyaṁ satyaṁ priyahitaṁ ca yat । svādhyāyābhyasanaṁ caiva vāṅmayaṁ tapa ucyate ॥
भगवद् गीता सत्य, प्रिय, हितकारी और उद्वेगरहित वाणी तथा नियमित स्वाध्याय को वाणी का तप कहती है।
na hi jñānena sadṛśaṁ pavitram iha vidyate । tat svayaṁ yogasaṁsiddhaḥ kālenātmani vindati ॥
ज्ञान से बढ़कर कोई पवित्र करने वाला नहीं; योग से सिद्ध साधक उसे समय आने पर अपने भीतर पाता है।
tejaḥ kṣamā dhṛtiḥ śaucam adroho nātimānitā । bhavanti sampadaṃ daivīm abhijātasya bhārata ॥
भगवद् गीता का यह श्लोक तेजस्विता, क्षमा, धैर्य, शुचिता, अद्रोह और अहंकाररहित विनम्रता जैसे छह दैवी गुणों का वर्णन करता है।
tasmācchāstraṁ pramāṇaṁ te kāryākāryavyavasthitau । jñātvā śāstravidhānoktaṁ karma kartum ihārhasi ॥
भगवद्गीता का यह ऐतिहासिक श्लोक प्रतिपादित करता है कि कर्तव्य और अकर्तव्य का निर्णय व्यक्तिगत इच्छा के बजाय एक प्रामाणिक और सुव्यवस्थित व्यवस्था पर आधारित होना चाहिए।
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi । dharmyāddhi yuddhācchreyo'nyatkṣatriyasya na vidyate ॥
अर्जुन को दिए गए भगवान श्रीकृष्ण के इस उपदेश में स्पष्ट किया गया है कि एक योद्धा के लिए धर्मयुद्ध से बढ़कर कोई कल्याणकारी मार्ग नहीं है।
jñānaṃ te'haṃ savijñānam idaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ । yajjñātvā neha bhūyo'nyajjñātavyamavaśiṣyate ॥
श्रीकृष्ण ऐसे ज्ञान और अनुभूत बोध का उपदेश देते हैं, जिसके बाद साधक के लिए जानने योग्य कोई आवश्यक सत्य शेष नहीं रहता।
ūrdhvamūlam adhaḥśākham aśvatthaṃ prāhur avyayam । chandāṃsi yasya parṇāni yas taṃ veda sa vedavit ॥
संसाररूपी अश्वत्थ वृक्ष और वेदों के ज्ञान को समझाता यह गीता का श्लोक अध्यात्म की गहरी समझ प्रदान करता है।
yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ । sa yat pramāṇaṃ kurute lokas tad anuvartate ॥
श्रेष्ठ व्यक्तियों का आचरण और उनके स्थापित मानदंड समाज को दिशा देते हैं, क्योंकि अन्य लोग स्वाभाविक रूप से उनका अनुसरण करते हैं।