पद्माकरं दिनकरो विकचीकरोति चन्द्रो विकासयति कैरवचक्रवालम्। नाभ्यर्थितो जलधरोऽपि जलं ददाति सन्तः स्वयं परहितेषु कृताभियोगाः॥
padmākaraṁ dinakaro vikacīkaroti candro vikāsayati kairavacakravālam । nābhyarthito jaladharo’pi jalaṁ dadāti santaḥ svayaṁ parahiteṣu kṛtābhiyogāḥ ॥
पद्माकरं दिनकरो विकचीकरोति चन्द्रो का अर्थ
सूर्य कमल को विकसित करता है और चन्द्र कुमुद पुष्पों को, मेघ भी बिन मांगे ही पानी बरसाते हैं। इसी प्रकार सज्जन लोग स्वयं ही परोपकार के कार्य करते हैं।
शब्दार्थ
- पद्माकरम्padmākaram
कमल-समूह को
पद्म + आकर
- दिनकरःdinakaraḥ
सूर्य
दिन + √कृ
- विकचीकरोतिvikacīkaroti
विकसित करता है
वि + √कच् + √कृ
- चन्द्रःcandraḥ
चन्द्रमा
√चन्द्
- विकासयतिvikāsayati
खिलाता है
वि + √कास्
- कैरवचक्रवालम्kairavacakravālam
कुमुदों के समूह को
कैरव + चक्रवाल
- न अभ्यर्थितःnābhyarthitaḥ
बिना माँगे
अभि + √अर्थ्
- जलधरःjaladharaḥ
मेघ
जल + √धृ
- अपिapi
भी
- जलम्jalam
जल
जल
- ददातिdadāti
देता है
√दा
- सन्तःsantaḥ
सज्जन
√अस्
- स्वयम्svayam
स्वयं
- परहितेषुparahiteṣu
परहित में
पर + हित
- कृताभियोगाःkṛtābhiyogāḥ
उद्यत रहते हैं
√कृ + अभि + √युज्
व्याख्या
भर्तृहरि के नीतिशतकम् का यह प्रसिद्ध श्लोक परोपकार के स्वभाव को प्रकृति के माध्यम से समझाता है। सूर्य को कमल खिलाने के लिए किसी प्रार्थना की आवश्यकता नहीं होती, और न ही बादलों को वर्षा करने के लिए। उनका स्वभाव ही पोषण करना है। इसी प्रकार, एक 'सत्पुरुष' वह है जिसका दूसरों के कल्याण के प्रति समर्पण स्वतःस्फूर्त होता है। वे प्रशंसा या पुरस्कार के लिए कार्य नहीं करते, बल्कि इसलिए करते हैं क्योंकि परोपकार उनके व्यक्तित्व का अभिन्न अंग है। यह निस्वार्थ सेवा के उच्चतम आदर्श को प्रस्तुत करता है। केवल तीसरा दृष्टान्त इसे स्पष्ट कहता है—'नाभ्यर्थितः' अर्थात् बिना माँगे—और एक बार कह देने पर वह पीछे लौटकर पहले दोनों पर भी लागू हो जाता है, जो बिना टिप्पणी के निकल गए थे। अन्तिम समास सज्जनता से अधिक कठोर है: 'कृताभियोगाः' का अर्थ है जिन्होंने यह कार्य अपने ऊपर ले लिया हो—अतः सन्तों को परहित के प्रति वैसे ही प्रतिबद्ध कहा गया है जैसे कोई किसी कार्य के प्रति होता है, केवल भाव रखने वाला नहीं।
स्रोत और पाठभेद
मूल पोस्ट
नीतिशतकम् से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंरत्नैर्महाब्धेस्तुतुषुर्न देवा न भेजिरे भीमविषेण भीतिम्। सुधां विना न प्रययुर्विरामं न निश्चितार्थाद्विरमन्ति धीराः॥
ratnair mahābdhes tutuṣur na devā na bhejire bhīmaviṣeṇa bhītim । sudhāṃ vinā na prayayur virāmaṃ na niścitārthād viramanti dhīrāḥ ॥
भर्तृहरि समुद्र-मन्थन के प्रसंग से बताते हैं कि धीर व्यक्ति न बीच की उपलब्धियों पर रुकते हैं, न संकट के कारण अपने निश्चित लक्ष्य से हटते हैं।
भवन्ति नम्रास्तरवः फलोद्गमैर्नवाम्बुभिर्दूरविलम्बिनो घनाः। अनुद्धताः सत्पुरुषाः समृद्धिभिः स्वभाव एवैष परोपकारिणाम्॥
bhavanti namrāstaravaḥ phalodgamair navāmbubhir dūravilambino ghanāḥ । anuddhatāḥ satpuruṣāḥ samṛddhibhiḥ svabhāva evaiṣa paropakāriṇām ॥
नीतिशतकम् का यह श्लोक फलयुक्त वृक्षों और जलभरे मेघों के माध्यम से बताता है कि सज्जन समृद्धि में और विनम्र हो जाते हैं।
निःस्वार्थ सेवा पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंभस्मीकृतस्वार्थसौख्यपरिचर्चितविग्रहाः। स्वराज्ययोगनिर्मग्ना धन्यास्ते वीरयोगिनः॥
bhasmīkṛtasvārthasaukhyaparicarcitavigrahāḥ । svarājyayoganirmagnā dhanyās te vīrayoginaḥ ॥
यह श्लोक उन वीर साधकों को धन्य कहता है जो निजी सुख त्यागकर स्वराज्य की साधना में पूरी तरह समर्पित हैं।
ज्ञानवांश्च तथा वाग्मी कर्मस्वपि च निष्ठितः। एवं युक्तोऽपि न श्रेयान् यदि शीलविवर्जितः॥
jñānavāṃśca tathā vāgmī karmasvapi ca niṣṭhitaḥ । evaṃ yukto'pi na śreyān yadi śīlavivarjitaḥ ॥
ज्ञान, वाक्पटुता और कर्मकुशलता होने पर भी सदाचार से रहित व्यक्ति श्रेष्ठ नहीं होता।
शुचित्वं त्यागिता शौर्यं सामान्यं सुखदुःखयोः। दाक्षिण्यं चानुरक्तिश्च सत्यता च सुहृद्गुणाः॥
śucitvaṃ tyāgitā śauryaṃ sāmānyaṃ sukhaduḥkhayoḥ । dākṣiṇyaṃ cānuraktiśca satyatā ca suhṛdguṇāḥ ॥
निर्मलता, त्याग, साहस, सुख-दुःख में समान भाव, शिष्टता, अनुराग और सत्यता सच्चे मित्र के गुण हैं।