वनानि दहतो वह्नेः सखा भवति मारुतः। स एव दीपनाशाय कृशे कस्यास्ति सौहृदम्॥
vanāni dahato vahneḥ sakhā bhavati mārutaḥ । sa eva dīpanāśāya kṛśe kasyāsti sauhṛdam ॥
प्रधानमंत्री का संदेशहमारी महान संस्कृति और आध्यात्मिक विरासत अनगिनत हमलों की भी साक्षी रही है। यह देशवासियों की सामूहिक शक्ति ही है, जिसने हमारी सांस्कृतिक धरोहर को हमेशा अक्षुण्ण रखा है।
वनानि दहतो वह्नेः सखा का अर्थ
जब जंगल में आग लग जाती है तो हवा उसकी सहायिका बनकर आग को फैलने में मदद करती है, लेकिन वही हवा एक छोटे-से दीपक को पलक झपकते ही बुझा देती है। सच ही है, कमजोर व्यक्ति का कोई मित्र नहीं होता! अतः स्वयं सामर्थ्यवान् बनें।
शब्दार्थ
- वनानिvanāni
वनों को
वन
- दहतःdahataḥ
जलाती हुई
√दह्
- वह्नेःvahneḥ
अग्नि का
√वह्
- सखाsakhā
मित्र
सखि
- भवतिbhavati
होती है
√भू
- मारुतःmārutaḥ
वायु
मरुत्
- सः एवsa eva
वही
तद्
- दीपनाशायdīpanāśāya
दीपक के नाश के लिए
दीप + √नश्
- कृशेkṛśe
दुर्बल पर
√कृश्
- कस्य अस्तिkasyāsti
किसका होता है
किम् + √अस्
- सौहृदम्sauhṛdam
सौहार्द
सु + हृद्
व्याख्या
पंचतंत्र का यह श्लोक संसार के एक कठोर व्यावहारिक सत्य को उजागर करता है: शक्ति ही सहायता को आकर्षित करती है। अग्नि और वायु के उदाहरण से यह समझाया गया है कि बाहरी परिस्थितियाँ (हवा) केवल सामर्थ्य (जंगल की आग) का साथ देती हैं और उसे बढ़ाती हैं, जबकि कमजोरी (दीपक) को नष्ट कर देती हैं। यह व्यक्ति और राष्ट्र को आत्मनिर्भर और शक्तिशाली बनने का संदेश देता है, क्योंकि 'कृशे कस्यास्ति सौहृदम्' (कमजोर का मित्र कौन है?)। इसका स्थान इसे और तीक्ष्ण बनाता है। यह पंचतन्त्र के 'काकोलूकीयम्' से है, जो काक और उलूक का तन्त्र है और आद्यन्त युद्ध, सन्धि तथा सहायता के अवसर का विवेचन करता है। अतः यह श्लोक उस व्यक्ति को दिया गया परामर्श है जो यह तौल रहा है कि सहायता मिलेगी या नहीं; और उत्तर यह है कि वही वायु किसके पास पहुँचती है, इसी से वह मित्र या विनाशक बनती है—सहायता आवश्यकता के पीछे नहीं, सामर्थ्य के पीछे जाती है, इसलिए पहले सामर्थ्य ही अर्जित करना होता है।
मूल पोस्ट
पञ्चतन्त्र से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंउद्यमस्य प्रसादेन दृश्यन्ते विविधाः कलाः। कातरा एव जल्पन्ति यद् भाव्यं तद् भविष्यति॥
udyamasya prasādena dṛśyante vividhāḥ kalāḥ । kātarā eva jalpanti yad bhāvyaṁ tad bhaviṣyati ॥
महासुभाषितसंग्रह का यह श्लोक कहता है कि उद्यम से विविध कलाएँ प्रकट होती हैं, जबकि कातर लोग भाग्य की बात भर करते हैं।
त्याज्यं न धैर्यं विधुरेऽपि दैवे धैर्यात्कदाचित्स्थितिमाप्नुयात्सः। याते समुद्रेऽपि च पोतभङ्गे सांयात्रिको वाञ्छति कर्म एव॥
tyājyaṁ na dhairyaṁ vidhure'pi daive dhairyāt kadācit sthitim āpnuyāt saḥ । yāte samudre'pi ca potabhaṅge sāṁyātriko vāñchati karma eva ॥
प्रतिकूल भाग्य में भी धैर्य और कर्म मनुष्य को पुनः संभलने की राह देते हैं, जैसे पोत टूटने पर भी समुद्रयात्री प्रयास करता रहता है।
यत्रोत्साहसमारम्भो यत्रालस्यविहीनता। नयविक्रमसंयोगस्तत्र श्रीरचला ध्रुवम्॥
yatrotsāhasamārambho yatrālasyavihīnatā । nayavikramasaṃyogas tatra śrīr acalā dhruvam ॥
पञ्चतन्त्र का यह श्लोक बताता है कि उत्साह, आलस्यहीनता, नीति और पराक्रम के मेल से समृद्धि स्थिर और चिरस्थायी बनती है।
शक्ति पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंदेव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निश्शेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या। तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः॥
devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā niśśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā । tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ bhaktyā natāḥ sma vidadhātu śubhāni sā naḥ ॥
देवी महात्म्यम् की यह प्रार्थना जगत् में व्याप्त और समस्त देवशक्तियों की स्वरूप माँ अम्बिका को नमन करके सबके लिए मंगल माँगती है।
उद्यमः साहसं धैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः। षडेते यत्र वर्तन्ते तत्र दैवं सहायकृत्॥
udyamaḥ sāhasaṃ dhairyaṃ buddhiḥ śaktiḥ parākramaḥ । ṣaḍete yatra vartante tatra daivaṃ sahāyakṛt ॥
उद्यम, साहस, धैर्य, बुद्धि, शक्ति और पराक्रम से युक्त व्यक्ति को दैव का सहयोग भी प्राप्त होता है।
अद्वैधमनसं युक्तं शूरं धीरं विपश्चितम्। न श्रीः सन्त्यजते नित्यमादित्यमिव रश्मयः॥
advaidhamanasaṃ yuktaṃ śūraṃ dhīraṃ vipaścitam । na śrīḥ santyajate nityam ādityamiva raśmayaḥ ॥
महाभारत समृद्धि को सूर्य की अविच्छिन्न किरणों के समान बताता है—वह एकाग्र, शूर, धीर और विवेकी व्यक्ति का साथ नहीं छोड़ती।