श्रियः प्रदुग्धे विपदो रुणद्धि यशांसि सूते मलिनं प्रमार्ष्टि। संस्कारशौचेन परं पुनीते शुद्धा हि बुद्धिः किल कामधेनुः॥
śriyaḥ pradugdhe vipado ruṇaddhi yaśāṃsi sūte malinaṃ pramārṣṭi । saṃskāraśauchena paraṃ punīte śuddhā hi buddhiḥ kila kāmadhenuḥ ॥
प्रधानमंत्री का संदेशशिक्षा केवल आजीविका का साधन नहीं, बल्कि जीवन को श्रेष्ठ बनाने का सशक्त माध्यम भी है। यह वो अनमोल पूंजी है, जिसके जरिए आज हमारी युवाशक्ति हर क्षेत्र में नए-नए कीर्तिमान बनाकर देश का नाम रोशन कर रही है।
श्रियः प्रदुग्धे विपदो रुणद्धि का अर्थ
शिक्षा के द्वारा संस्कारित और पवित्र बुद्धि विपत्तियों को दूर करती है तथा मनुष्य के जीवन में सफलता, सम्मान, शांति और उन्नति लाती है। वास्तव में, शिक्षित बुद्धि को हर प्रकार की इच्छाओं को पूर्ण करने वाली 'कामधेनु' के समान माना गया है।
शब्दार्थ
- श्रियःśriyaḥ
श्री को
श्री
- प्रदुग्धेpradugdhe
दुहती है
प्र + √दुह्
यही क्रिया तीन चरण पूर्व कामधेनु का आधार रखती है।
- विपदःvipadaḥ
विपत्तियों को
वि + √पद्
- रुणद्धिruṇaddhi
रोकती है
√रुध्
- यशांसिyaśāṁsi
यश
यशस्
- सूतेsūte
उत्पन्न करती है
√सू
- मलिनम्malinam
मलिनता को
मल
- प्रमार्ष्टिpramārṣṭi
पोंछ देती है
प्र + √मृज्
- संस्कारशौचेनsaṁskāraśaucena
संस्कार की शुद्धि से
सम् + √कृ + √शुच्
- परम् पुनीतेparaṁ punīte
और भी पवित्र करती है
√पू
- शुद्धा हि बुद्धिःśuddhā hi buddhiḥ
शुद्ध बुद्धि ही
√बुध्
- किल कामधेनुःkila kāmadhenuḥ
सचमुच कामधेनु है
काम + धेनु
व्याख्या
यह श्लोक संस्कारित बुद्धि की तुलना समृद्धि देने वाली पौराणिक कामधेनु से करता है। ऐसी बुद्धि संपदा का दोहन करती, विपत्ति को रोकती, यश बढ़ाती और कठिन विषयों में स्पष्टता लाती है। यह रूपक केवल भौतिक लाभ का आश्वासन नहीं, बल्कि अनेक प्रकार का हित उत्पन्न करने वाली आंतरिक क्षमता पर बल देता है। शिक्षा तब फलदायी होती है जब ज्ञान परिष्कृत होकर विवेक बने। प्रशिक्षित बुद्धि हर कठिनाई समाप्त नहीं करती, पर संकट का पूर्वानुमान, उचित प्रतिक्रिया का चयन और ज्ञान को व्यावहारिक कल्याण में बदलने की शक्ति देती है। रूपक का आधार उस क्रिया से बनता है जो नाम आने से तीन चरण पूर्व आ चुकी है। 'प्रदुग्धे' का अर्थ है दुहता है—अतः पहले ही शब्द से बुद्धि को धेनु के रूप में लिया जा रहा है, और अन्तिम चरण में आती कामधेनु केवल उस वस्तु का नाम देती है जो व्याकरण आरम्भ से कर रहा था। 'संस्कारशौचेन' साथ लगी शर्त है: यहाँ अभिप्रेत पवित्रता वह है जो संस्कार से आती है, जन्म से मिलने वाली नहीं। यह श्लोक राजशेखर के नाटक का है।
स्रोत और पाठभेद
यह श्लोक यहाँ भी उपलब्ध है
मूल पोस्ट
विद्दशालभाञ्जिका से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंशुचित्वं त्यागिता शौर्यं सामान्यं सुखदुःखयोः। दाक्षिण्यं चानुरक्तिश्च सत्यता च सुहृद्गुणाः॥
śucitvaṃ tyāgitā śauryaṃ sāmānyaṃ sukhaduḥkhayoḥ । dākṣiṇyaṃ cānuraktiśca satyatā ca suhṛdguṇāḥ ॥
निर्मलता, त्याग, साहस, सुख-दुःख में समान भाव, शिष्टता, अनुराग और सत्यता सच्चे मित्र के गुण हैं।
उद्यमः साहसं धैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः। षडेते यत्र वर्तन्ते तत्र दैवं सहायकृत्॥
udyamaḥ sāhasaṃ dhairyaṃ buddhiḥ śaktiḥ parākramaḥ । ṣaḍete yatra vartante tatra daivaṃ sahāyakṛt ॥
उद्यम, साहस, धैर्य, बुद्धि, शक्ति और पराक्रम से युक्त व्यक्ति को दैव का सहयोग भी प्राप्त होता है।
स्वाधीनैव समृद्धिर्जनोपजीव्यत्वमुच्छ्रयश्छाया। सत्पुंसो मरुभूरिव जीवनमात्रं समाशास्यम्॥
svādhīnaiva samṛddhir janopajīvyatvam ucchrayaś chāyā । satpuṃso marubhūr iva jīvanamātraṁ samāśāsyam ॥
मरुभूमि में खड़े वृक्ष की तरह सत्पुरुष के लिए स्वाधीन समृद्धि, दूसरों का आधार, ऊँचाई और छाया सहज हैं, इसलिए उसका जीवित रहना ही कामना के योग्य है।
ज्ञान पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंज्ञानवांश्च तथा वाग्मी कर्मस्वपि च निष्ठितः। एवं युक्तोऽपि न श्रेयान् यदि शीलविवर्जितः॥
jñānavāṃśca tathā vāgmī karmasvapi ca niṣṭhitaḥ । evaṃ yukto'pi na śreyān yadi śīlavivarjitaḥ ॥
ज्ञान, वाक्पटुता और कर्मकुशलता होने पर भी सदाचार से रहित व्यक्ति श्रेष्ठ नहीं होता।
शुचित्वं त्यागिता शौर्यं सामान्यं सुखदुःखयोः। दाक्षिण्यं चानुरक्तिश्च सत्यता च सुहृद्गुणाः॥
śucitvaṃ tyāgitā śauryaṃ sāmānyaṃ sukhaduḥkhayoḥ । dākṣiṇyaṃ cānuraktiśca satyatā ca suhṛdguṇāḥ ॥
निर्मलता, त्याग, साहस, सुख-दुःख में समान भाव, शिष्टता, अनुराग और सत्यता सच्चे मित्र के गुण हैं।
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च। निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी॥
adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca । nirmamo nirahaṅkāraḥ samaduḥkhasukhaḥ kṣamī ॥
भगवद् गीता द्वेष और अहंकार से मुक्त, सभी प्राणियों के प्रति मैत्री रखने वाले और सुख-दुःख में सम रहने वाले व्यक्ति के गुण बताती है।