निर्वनो वध्यते व्याघ्रो निर्व्याघ्रं छिद्यते वनम्। तस्माद् व्याघ्रो वनं रक्षेद् वनं व्याघ्रं च पालयेत्॥
nirvano vadhyate vyāghro nirvyāghraṃ chidyate vanam । tasmād vyāghro vanaṃ rakṣed vanaṃ vyāghraṃ ca pālayet ॥
प्रधानमंत्री का संदेशआज World Wildlife Day है। हमारे शास्त्रों में सभी जीवों के कल्याण की कामना की गई है। उनसे हमें वन्यजीवों के संरक्षण के साथ-साथ उनके प्रति संवेदनशील होने की प्रेरणा भी मिलती है। उसका एक उदाहरण यह है…
निर्वनो वध्यते व्याघ्रो निर्व्याघ्रं का अर्थ
वन के बिना बाघ मारा जाता है और बाघ के बिना वन काट दिया जाता है। इसलिए बाघ को वन की रक्षा करनी चाहिए और वन को बाघ का संरक्षण करना चाहिए।
शब्दार्थ
- निर्वनःnirvanaḥ
वन से रहित
निस् + वन
- वध्यतेvadhyate
मारा जाता है
√वध्
- व्याघ्रःvyāghraḥ
बाघ
व्याघ्र
- निर्व्याघ्रम्nirvyāghram
बाघ से रहित
निस् + व्याघ्र
- छिद्यतेchidyate
काट दिया जाता है
√छिद्
- वनम्vanam
वन
वन
- तस्मात्tasmāt
इसलिए
तद्
- रक्षेत्rakṣet
रक्षा करे
√रक्ष्
- चca
और
- पालयेत्pālayet
पालन करे
√पाल्
व्याख्या
महाभारत के विदुर नीति प्रसंग का यह श्लोक पारिस्थितिक तंत्र (Ecology) के संतुलन को बहुत ही सटीक ढंग से समझाता है। बाघ को छिपने और रहने के लिए वन की आवश्यकता होती है, और वन को मनुष्यों द्वारा काटे जाने से बचाने के लिए बाघ की दहाड़ और भय की आवश्यकता होती है। यह 'सह-अस्तित्व' का सिद्धांत आज के संदर्भ में वन्यजीव संरक्षण (Wildlife Conservation) के महत्व को रेखांकित करता है। यह हमें सिखाता है कि प्रकृति का हर अंग एक-दूसरे पर निर्भर है और एक के विनाश से अंततः दूसरे का भी अंत निश्चित है। श्लोक दर्पण की भाँति रचा गया है: पहली पंक्ति में व्याघ्र फिर वन, दूसरी में वन फिर व्याघ्र—अतः रचना स्वयं उस पारस्परिकता का अभिनय करती है जिसका वह वर्णन करती है। उद्योग पर्व में यह राजनीतिक परामर्श के रूप में आता है, जहाँ व्याघ्र शासक है और वन वह प्रजा जो उसे आश्रय देती है और उससे आश्रय पाती है। आज जिस पर्यावरणीय अर्थ में यह उद्धृत होता है वह बाद का विस्तार है, और असाधारण रूप से उपयुक्त, क्योंकि मूल पहले ही कहता है कि एक के नाश से दूसरा बचता नहीं।
स्रोत और पाठभेद
मूल पोस्ट
महाभारत से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंनित्यं परिचरेच्चैव तद्वै सुकृतमुत्तमम्। कीर्तिं पुण्यं यशो लोकान् प्राप्स्यसे राजसत्तम॥
nityaṃ paricareccaiva tadvai sukṛtamuttamam । kīrtiṃ puṇyaṃ yaśo lokān prāpsyase rājasattama ॥
नित्य सेवा को श्रेष्ठ पुण्य कर्म बताया गया है, जिससे कीर्ति, यश और उत्तम लोकों की प्राप्ति होती है।
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च। निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी॥
adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca । nirmamo nirahaṅkāraḥ samaduḥkhasukhaḥ kṣamī ॥
भगवद् गीता द्वेष और अहंकार से मुक्त, सभी प्राणियों के प्रति मैत्री रखने वाले और सुख-दुःख में सम रहने वाले व्यक्ति के गुण बताती है।
स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः। स्वकर्मनिरतः सिद्धिं यथा विन्दति तच्छृणु॥
sve sve karmaṇyabhirataḥ saṁsiddhiṁ labhate naraḥ । svakarmanirataḥ siddhiṁ yathā vindati tacchṛṇu ॥
भगवद् गीता बताती है कि अपने कर्म में निष्ठा मनुष्य को सिद्धि की ओर ले जाती है।
प्रकृति पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंअद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च। निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी॥
adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca । nirmamo nirahaṅkāraḥ samaduḥkhasukhaḥ kṣamī ॥
भगवद् गीता द्वेष और अहंकार से मुक्त, सभी प्राणियों के प्रति मैत्री रखने वाले और सुख-दुःख में सम रहने वाले व्यक्ति के गुण बताती है।
सुत्रामाणं पृथिवीं द्यामनेहसं सुशर्माणमदितिं सुप्रणीतिम् । दैवीं नावं स्वरित्रामनागसो अस्रवन्तीमा रुहेमा स्वस्तये॥
sutrāmāṇaṃ pṛthivīṃ dyām anehasaṃ suśarmāṇam aditiṃ supraṇītim । daivīṃ nāvaṃ svaritrām anāgaso asravantīm ā ruhemā svastaye ॥
अथर्ववेद का यह मन्त्र पृथ्वी, द्युलोक और अदिति को सुरक्षित दिव्य नौका के रूप में देखता है, जो मनुष्य को कल्याण की ओर ले जाती है।
सहृदयं सांमनस्यमविद्वेषं कृणोमि वः। अन्यो अन्यमभि हर्यत वत्सं जातमिवाघ्न्या॥
sahṛdayaṁ sāṃmanasyam avidveṣaṁ kṛṇomi vaḥ । anyo anyam abhi haryata vatsaṁ jātam ivāghnyā ॥
अथर्ववेद का यह मंत्र सहृदयता, सांमनस्य और द्वेषमुक्त जीवन का आह्वान करते हुए नवजात बछड़े के प्रति गाय के स्नेह को आदर्श बनाता है।