गते शोको न कर्तव्यो भविष्यं नैव चिन्तयेत्। वर्तमानेन कालेन वर्तयन्ति विचक्षणाः॥
gate śokaḥ na kartavyo bhaviṣyaṁ naiva cintayet । vartamānena kālena vartayanti vicakṣaṇāḥ ॥
गते शोको न कर्तव्यो का अर्थ
बीते हुए समय का शोक नहीं करना चाहिए और भविष्य के लिए परेशान नहीं होना चाहिए, बुद्धिमान तो वर्तमान में ही कार्य करते हैं।
शब्दार्थ
- गतेgate
बीते हुए पर
√गम्
- शोकःśokaḥ
शोक
√शुच्
- न कर्तव्यःna kartavyaḥ
नहीं करना चाहिए
√कृ
- भविष्यम्bhaviṣyam
भविष्य
√भू
- न एवna eva
बिल्कुल नहीं
न + एव
- चिन्तयेत्cintayet
चिन्ता करनी चाहिए
√चिन्त्
- वर्तमानेनvartamānena
वर्तमान से
√वृत्
- कालेनkālena
काल से
काल
- वर्तयन्तिvartayanti
व्यवहार करते हैं
√वृत्
- विचक्षणाःvicakṣaṇāḥ
विचक्षण, बुद्धिमान
वि + √चक्ष्
व्याख्या
महान रणनीतिकार चाणक्य इस श्लोक के माध्यम से जागरूकता और उत्पादकता का एक व्यावहारिक पाठ प्रदान करते हैं। वे अतीत पर भावनात्मक ऊर्जा बर्बाद करने के खिलाफ सलाह देते हैं, जिसे बदला नहीं जा सकता, या भविष्य के बारे में, जो अनिश्चित है। पूरी तरह से 'वर्तमान' पर ध्यान केंद्रित करके, एक बुद्धिमान व्यक्ति अपनी पूरी क्षमता को अपने वर्तमान कर्तव्यों की ओर निर्देशित कर सकता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि उसके कार्य प्रभावी हैं और उसका मन पछतावे या चिंता से विचलित नहीं होता है। तीनों कालों के लिए अलग-अलग क्रिया है, और चयन सटीक है: बीते के लिए 'शोक', जो अभी आया नहीं उसके लिए 'चिन्ता', और वर्तमान के लिए 'वर्तयन्ति' अर्थात् वे व्यवहार करते हैं। भविष्य के साथ भी सक्रिय विधिलिङ् 'चिन्तयेत्'—'चिन्ता करे'—आता है; अतः विरोध सक्रिय और निष्क्रिय व्याकरण का नहीं है। बात ध्यान के उचित उपयोग की है: अतीत पर शोक और भविष्य पर चिन्ता उत्पन्न न करें, बल्कि वर्तमान काल में अपना आचरण चलाएँ।
मूल पोस्ट
चाणक्य नीति से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंप्रभूतं कार्यमल्पं वा यन्नरः कर्तुमिच्छति। सर्वारम्भेण तत्कार्यं सिंहादेकं प्रचक्षते॥
prabhūtaṁ kāryamalpaṁ vā yannaraḥ kartumicchati । sarvārambheṇa tatkāryaṁ siṁhādekaṁ pracakṣate ॥
चाणक्य नीति का यह श्लोक सिखाता है कि कार्य छोटा हो या बड़ा, उसे सिंह की तरह पूर्ण समर्पण और पूरे प्रयास से करना चाहिए।
जलबिन्दुनिपातेन क्रमशः पूर्यते घटः। स हेतुः सर्वविद्यानां धर्मस्य च धनस्य च॥
jalabindunipātena kramaśaḥ pūryate ghaṭaḥ । sa hetuḥ sarvavidyānāṁ dharmasya ca dhanasya ca ॥
यह नीति-वचन बताता है कि जैसे घड़ा बूँद-बूँद से भरता है, वैसे ही निरंतर छोटे प्रयासों से विद्या, धर्म और धन का संचय होता है।
विद्वान् प्रशस्यते लोके विद्वान् सर्वत्र गौरवम्। विद्यया लभते सर्वं विद्या सर्वत्र पूज्यते॥
vidvān praśasyate loke vidvān sarvatra gauravam । vidyayā labhate sarvaṃ vidyā sarvatra pūjyate ॥
यह श्लोक विद्या और विद्वानों की महिमा का गुणगान करता है। ज्ञान से न केवल सम्मान प्राप्त होता है, बल्कि जीवन की समस्त उपलब्धियाँ भी मिलती हैं।
ज्ञान पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंअनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत्। स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते॥
anudvegakaraṁ vākyaṁ satyaṁ priyahitaṁ ca yat । svādhyāyābhyasanaṁ caiva vāṅmayaṁ tapa ucyate ॥
भगवद् गीता सत्य, प्रिय, हितकारी और उद्वेगरहित वाणी तथा नियमित स्वाध्याय को वाणी का तप कहती है।
एको धर्मः परं श्रेयः क्षमैका शान्तिरुत्तमा। विद्यैका परमा तृप्तिरहिंसैका सुखावहा॥
eko dharmaḥ paraṁ śreyaḥ kṣamaikā śāntir uttamā । vidyaikā paramā tṛptir ahiṁsaikā sukhāvahā ॥
महाभारत की विदुर नीति का यह श्लोक चार गुणों को उनके फल से जोड़ता है: धर्म परम कल्याण देता है, क्षमा उत्तम शांति, विद्या सच्ची तृप्ति और अहिंसा स्थाई सुख।
अद्वैधमनसं युक्तं शूरं धीरं विपश्चितम्। न श्रीः सन्त्यजते नित्यमादित्यमिव रश्मयः॥
advaidhamanasaṃ yuktaṃ śūraṃ dhīraṃ vipaścitam । na śrīḥ santyajate nityam ādityamiva raśmayaḥ ॥
महाभारत समृद्धि को सूर्य की अविच्छिन्न किरणों के समान बताता है—वह एकाग्र, शूर, धीर और विवेकी व्यक्ति का साथ नहीं छोड़ती।