न मर्षयन्ति चात्मानं सम्भावयितुमात्मना। अदर्शयित्वा शूरास्तु कर्म कुर्वन्ति दुष्करम्॥
na marśayanti cātmānaṁ sambhāvayitum ātmana । adarśayitvā śūrāstu karma kurvanti duṣkaraṁ ॥
न मर्षयन्ति चात्मानं सम्भावयितुमात्मना का अर्थ
शूर-वीर जनों का अपने मुख से अपनी ही प्रशंसा करना अच्छा नहीं होता, वे वाणी के द्वारा प्रदर्शन न कर दुष्कर कर्म से अपनी वीरता का परिचय दिया करते हैं।
शब्दार्थ
- न मर्षयन्तिna marṣayanti
सहन नहीं करते
√मृष्
- च आत्मानम्cātmānam
स्वयं को
आत्मन्
- सम्भावयितुम्sambhāvayitum
बड़ा बताना
सम् + √भू
- आत्मनाātmanā
स्वयं ही
आत्मन्
- अदर्शयित्वाadarśayitvā
बिना दिखाए
अ + √दृश्
- शूराः तुśūrās tu
वीर तो
√शूर्
- कर्मkarma
कर्म
√कृ
- कुर्वन्तिkurvanti
करते हैं
√कृ
- दुष्करम्duṣkaram
दुष्कर
दुस् + √कृ
व्याख्या
यह श्लोक सच्चे वीरों के बीच विनम्रता के गुण पर प्रकाश डालता है। यह सुझाव देता है कि जिनके पास वास्तविक शक्ति होती है, वे शब्दों के माध्यम से अपनी प्रशंसा करने या मान्यता प्राप्त करने की आवश्यकता महसूस नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे अपने कार्यों को अपने लिए बोलने देते हैं। बिना आत्म-प्रशंसा के 'दुष्कर कर्म' (कठिन कार्य) करके, एक नायक उस चरित्र का प्रदर्शन करता है जो केवल अपनी क्षमताओं के बारे में बात करने वालों से कहीं बेहतर है। भार क्रिया पर है: 'न मर्षयन्ति' का अर्थ है वे इसे सहन नहीं करते—अर्थात् आत्मप्रशंसा वह वस्तु है जिसे वीर अपने भीतर सहन ही नहीं करते, केवल उससे बचते नहीं। फिर 'अदर्शयित्वा' अर्थात् 'बिना दिखाए' पूरी दूसरी पंक्ति को नियन्त्रित करता है—दुष्कर कर्म किया जाता है और अप्रदर्शित छोड़ दिया जाता है; यह मौन कर्म का ही अंग है, बाद में जोड़ी गई विनम्रता नहीं।
मूल पोस्ट
वाल्मीकि रामायण से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंदैवं पुरुषकारेण यः समर्थः प्रबाधितुम्। न दैवेन विपन्नार्थः पुरुषः सोऽवसीदति॥
daivaṁ puruṣakāreṇa yaḥ samarthaḥ prabādhitum । na daivena vipannārthaḥ puruṣaḥ so’vasīdati ॥
वाल्मीकि रामायण का यह श्लोक सिखाता है कि जो मनुष्य पुरुषार्थ से दैव का सामना करने में समर्थ है, वह विपरीत परिस्थितियों में निराश नहीं होता।
लोकपालाश्च ते सर्वे वासवप्रमुखास्तथा। ऋतवः षट् च ते सर्वे मासाः संवत्सराः क्षपाः॥ दिनानि च मुहूर्ताश्च स्वस्ति कुर्वन्तु ते सदा। श्रुतिः स्मृतिश्च धर्मश्च पातु त्वां पुत्र सर्वतः॥
lokapālāśca te sarve vāsavapramukhāstathā । ṛtavaḥ ṣaṭ ca te sarve māsāḥ saṁvatsarāḥ kṣapāḥ ॥ dināni ca muhūrtāśca svasti kurvantu te sadā । śrutiḥ smṛtiśca dharmaśca pātu tvāṁ putra sarvataḥ ॥
अयोध्या काण्ड के इस आशीर्वचन में लोकपालों, कालचक्र, श्रुति-स्मृति और धर्म से निरंतर मंगल तथा सर्वांगीण रक्षा की प्रार्थना की गई है।
अनिर्वेदः श्रियो मूलमनिर्वेदः परं सुखम्। अनिर्वेदो हि सततं सर्वार्थेषु प्रवर्तकः॥
anirvedaḥ śriyo mūlam anirvedaḥ paraṁ sukham । anirvedo hi satataṁ sarvārtheṣu pravartakaḥ ॥
वाल्मीकि रामायण के सुन्दर काण्ड का यह श्लोक बताता है कि निराशा से मुक्त उत्साह, दृढ़ विश्वास और सतत प्रयास ही उन्नति और सफलता का आधार हैं।
विनम्रता पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंवत्सराजोऽपि तं प्राप्तं प्रदत्तोपायनं नृपम्। प्रीत्या सम्मानयामास शूरा हि प्रणतिप्रियाः॥
vatsarājo 'pi taṃ prāptaṃ pradattopāyanaṃ nṛpam । prītyā sammānayāmāsa śūrā hi praṇatipriyāḥ ॥
भेंट लेकर आए राजा का वत्सराज स्नेह से सम्मान करते हैं। श्लोक वीरों के मन में विनम्र प्रणाम के प्रति आदर बताता है।
भस्मीकृतस्वार्थसौख्यपरिचर्चितविग्रहाः। स्वराज्ययोगनिर्मग्ना धन्यास्ते वीरयोगिनः॥
bhasmīkṛtasvārthasaukhyaparicarcitavigrahāḥ । svarājyayoganirmagnā dhanyās te vīrayoginaḥ ॥
यह श्लोक उन वीर साधकों को धन्य कहता है जो निजी सुख त्यागकर स्वराज्य की साधना में पूरी तरह समर्पित हैं।
ज्ञानवांश्च तथा वाग्मी कर्मस्वपि च निष्ठितः। एवं युक्तोऽपि न श्रेयान् यदि शीलविवर्जितः॥
jñānavāṃśca tathā vāgmī karmasvapi ca niṣṭhitaḥ । evaṃ yukto'pi na śreyān yadi śīlavivarjitaḥ ॥
ज्ञान, वाक्पटुता और कर्मकुशलता होने पर भी सदाचार से रहित व्यक्ति श्रेष्ठ नहीं होता।