आत्मा शुद्धः सदा - ज्ञान से आत्मप्रकाश

आत्मा शुद्धः सदा नित्यः का अर्थ

आत्मा स्वभाव से सदा शुद्ध, नित्य, सुखस्वरूप और स्वयं प्रकाशमान है; किन्तु अज्ञान के कारण वह मलिन प्रतीत होती है, और ज्ञान से वही पुनः अपने शुद्ध स्वरूप में प्रकट हो जाती है।

शब्दार्थ

व्याख्या

यह मंत्र आत्मा को स्वभाव से शुद्ध, नित्य, सुखरूप और स्वयंप्रकाश बताता है। यहाँ मलिनता आत्मा का वास्तविक गुण नहीं है, बल्कि अज्ञान से उत्पन्न प्रतीति है, जैसे धूल से ढका हुआ दर्पण धुंधला दिखाई देता है। ज्ञान आत्मा में शुद्धता पैदा नहीं करता, बल्कि उस आवरण को हटा देता है जिसके कारण मनुष्य अपने शुद्ध स्वरूप को पहचान नहीं पाता। इस दृष्टि से ज्ञान आंतरिक मुक्ति का साधन है, क्योंकि वह मिथ्या प्रतीति को दूर करता है। तर्क एक ही क्रिया पर टिका है। आत्मा 'भाति मलिनः' अर्थात् मलिन प्रतीत होती है—मलिन होती नहीं, और अगले वाक्यांश के 'भवति' से इसका विरोध ठीक-ठीक है। अज्ञान प्रतीति उत्पन्न करता है; ज्ञान अवस्था उत्पन्न करता है, और वह अवस्था वही है जो प्रतीति के उठने से पहले भी थी। ज्ञान से कुछ जुड़ता नहीं और कभी कुछ खोया भी नहीं था—इसीलिए श्लोक आत्मा को 'स्वयम्प्रभः' कह सकता है, जिसे बाहर से प्रकाश लाने की आवश्यकता नहीं।

स्रोत और पाठभेद

मूल पोस्ट