अनुत्थाने ध्रुवो नाशः प्राप्तस्यानागतस्य च। प्राप्यते फलमुत्थानाल्लभते चार्थसम्पदम्॥
anutthāne dhruvo nāśaḥ prāptasyānāgatasya ca । prāpyate phalam utthānāl labhate cārthasampadam ॥
अनुत्थाने ध्रुवो नाशः प्राप्तस्यानागतस्य का अर्थ
जो व्यक्ति परिश्रम नहीं करता, उसकी अवनति निश्चित होती है। उसे जो कुछ पहले से प्राप्त होता है, वह भी नष्ट हो जाता है और जो आगे प्राप्त होने वाला होता है, वह कभी प्राप्त नहीं होता। परंतु जो मनुष्य पुरुषार्थ करता है, वही जीवन में धन, समृद्धि और सफलता को प्राप्त करता है।
शब्दार्थ
- अनुत्थानेanutthāne
उद्यम न करने पर
अन् + उद् + √स्था
- ध्रुवःdhruvaḥ
निश्चित
√ध्रु
- नाशःnāśaḥ
नाश
√नश्
- प्राप्तस्यprāptasya
प्राप्त का
प्र + √आप्
- अनागतस्यanāgatasya
अप्राप्त का
अन् + आ + √गम्
- चca
और
- प्राप्यतेprāpyate
प्राप्त होता है
प्र + √आप्
- फलम्phalam
फल
फल
- उत्थानात्utthānāt
उद्यम से
उद् + √स्था
- लभतेlabhate
पाता है
√लभ्
- अर्थसम्पदम्arthasampadam
अर्थ-सम्पदा
अर्थ + सम् + √पद्
व्याख्या
कौटिल्य के अर्थशास्त्र का यह शक्तिशाली श्लोक जीवन में कारण और प्रभाव के नियम पर जोर देता है। यह चेतावनी देता है कि निष्क्रियता से अपरिहार्य गिरावट आती है - न केवल नए अवसर खो जाते हैं, बल्कि विद्यमान उपलब्धियां भी समय के साथ खत्म हो जाती हैं। इसके विपरीत, यह पुष्टि करता है कि जो लोग लगातार प्रयास और प्रयास (उत्थान) में संलग्न रहते हैं, वे ही भौतिक समृद्धि और जीवन में सफलता प्राप्त करते हैं। यह श्लोक एक मौलिक सिद्धांत को रेखांकित करता है: ठहराव तटस्थ नहीं है; प्रयास के बिना, व्यक्ति स्वाभाविक रूप से पीछे की ओर खिसक जाता है। यह श्लोक कौटिल्य के उस अध्याय को समाप्त करता है जो राजा की अपनी चर्या पर है, जहाँ दिन और रात आठ-आठ भागों में बाँटकर प्रत्येक भाग का कार्य निर्धारित है। उस स्थान पर पढ़ने से यह परिश्रम विषयक सामान्य कथन नहीं, समय-सारणी का औचित्य बन जाता है। 'ध्रुवः' अर्थात् निश्चित, बल देने के लिए पंक्ति में सबसे पहले रखा गया है, और जिस नाश का वह नियमन करता है वह दुहरा है: जो प्राप्त हो चुका वह जाता है, और जो अभी आया नहीं वह आता ही नहीं।
मूल पोस्ट
अर्थशास्त्र से और सुभाषित
स्रोत पृष्ठ देखेंराज्ञो हि व्रतमुत्थानं यज्ञः कार्यानुशासनम्। दक्षिणा वृत्तिसाम्यं च दीक्षितस्याभिषेचनम्॥
rājño hi vratamutthānaṁ yajñaḥ kāryānuśāsanam । dakṣiṇā vṛttisāmyaṁ ca dīkṣitasyābhiṣecanam ॥
कौटिल्य के अर्थशास्त्र का यह श्लोक एक राजा या जनप्रतिनिधि के सच्चे कर्तव्यों और पवित्र संकल्प का वर्णन करता है।
प्रजासुखे सुखं राज्ञः प्रजानां च हिते हितम्। नात्मप्रियं प्रियं राज्ञः प्रजानां तु प्रियं प्रियम्॥
prajāsukhe sukhaṁ rājñaḥ prajānāṁ ca hite hitam । nātmapriyaṁ priyaṁ rājñaḥ prajānāṁ tu priyaṁ priyam ॥
कौटिल्य के अर्थशास्त्र का यह श्लोक सुशासन के मूल सिद्धांत को परिभाषित करता है: जनता की खुशी में ही नेतृत्व की सार्थकता है।
दृढ़ता पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंनित्यं परिचरेच्चैव तद्वै सुकृतमुत्तमम्। कीर्तिं पुण्यं यशो लोकान् प्राप्स्यसे राजसत्तम॥
nityaṃ paricareccaiva tadvai sukṛtamuttamam । kīrtiṃ puṇyaṃ yaśo lokān prāpsyase rājasattama ॥
नित्य सेवा को श्रेष्ठ पुण्य कर्म बताया गया है, जिससे कीर्ति, यश और उत्तम लोकों की प्राप्ति होती है।
रत्नैर्महाब्धेस्तुतुषुर्न देवा न भेजिरे भीमविषेण भीतिम्। सुधां विना न प्रययुर्विरामं न निश्चितार्थाद्विरमन्ति धीराः॥
ratnair mahābdhes tutuṣur na devā na bhejire bhīmaviṣeṇa bhītim । sudhāṃ vinā na prayayur virāmaṃ na niścitārthād viramanti dhīrāḥ ॥
भर्तृहरि समुद्र-मन्थन के प्रसंग से बताते हैं कि धीर व्यक्ति न बीच की उपलब्धियों पर रुकते हैं, न संकट के कारण अपने निश्चित लक्ष्य से हटते हैं।
स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः। स्वकर्मनिरतः सिद्धिं यथा विन्दति तच्छृणु॥
sve sve karmaṇyabhirataḥ saṁsiddhiṁ labhate naraḥ । svakarmanirataḥ siddhiṁ yathā vindati tacchṛṇu ॥
भगवद् गीता बताती है कि अपने कर्म में निष्ठा मनुष्य को सिद्धि की ओर ले जाती है।