सामर्थ्यमूलं स्वातन्त्र्यं श्रममूलं च वैभवम्। न्यायमूलं सुराज्यं स्यात् सङ्घमूलं महाबलम्॥
sāmarthyamūlaṁ svātantryaṁ śramamūlaṁ ca vaibhavam । nyāyamūlaṁ surājyaṁ syāt saṅghamūlaṁ mahābalaṁ ॥
प्रधानमंत्री का संदेशआज ही के दिन 30 दिसंबर, 1943 को नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने पोर्ट ब्लेयर में साहस और पराक्रम के साथ तिरंगा फहराया था। वह क्षण हमें याद दिलाता है कि स्वतंत्रता केवल आकांक्षा से नहीं, बल्कि सामर्थ्य, परिश्रम, न्याय और संगठित संकल्प से आकार लेती है। आज का सुभाषित इसी भाव को अभिव्यक्त करने वाला है…
सामर्थ्यमूलं स्वातन्त्र्यं श्रममूलं च का अर्थ
शक्ति को स्वतन्त्रता का और मेहनत को सम्पत्ति का आधार कहा गया है। इसी तरह न्याय को सुराज्य का और संगठन को महाशक्ति का मूल समझना चाहिए।
शब्दार्थ
- सामर्थ्यमूलम्sāmarthyamūlam
सामर्थ्य में मूल
सामर्थ्य + मूल
- स्वातन्त्र्यम्svātantryam
स्वातन्त्र्य
स्व + तन्त्र
- श्रममूलम्śramamūlam
श्रम में मूल
√श्रम् + मूल
- च वैभवम्ca vaibhavam
और वैभव
वि + √भू
- न्यायमूलम्nyāyamūlam
न्याय में मूल
नि + √ई + मूल
- सुराज्यम्surājyam
सुराज्य
सु + √राज्
- स्यात्syāt
हो
√अस्
- सङ्घमूलम्saṅghamūlam
संघ में मूल
सङ्घ + मूल
- महाबलम्mahābalam
महाबल
महा + बल
व्याख्या
यह आधुनिक सुभाषित एक मजबूत और समृद्ध राष्ट्र के चार स्तंभों को रेखांकित करता है। यह मानता है कि 'सामर्थ्य' (शक्ति/क्षमता) स्वतंत्रता की जड़ है, 'श्रम' (मेहनत) समृद्धि की जड़ है, 'न्याय' सुशासन की जड़ है, और 'संघ' (एकता/संगठन) महाशक्ति की जड़ है। यह राष्ट्र-निर्माण के लिए एक व्यापक ढांचे के रूप में कार्य करता है, इस बात पर जोर देता है कि ये चार तत्व आपस में जुड़े हुए हैं और समाज के सामूहिक कल्याण के लिए आवश्यक हैं। चार वाक्य एक ही समान ढाँचे में ढाले गए हैं—अमुक का मूल अमुक है—और यह पुनरावृत्ति ही तर्क है: नामित प्रत्येक श्रेय सम्पत्ति के रूप में नहीं, अपितु उस मूल पर खड़ी वस्तु के रूप में रखा गया है जिसे बनाए रखना पड़ता है। श्लोक में कुछ भी प्रदत्त या स्थायी नहीं है। इस श्लोक का स्रोत अभी अनुसन्धेय है।
मूल पोस्ट
स्वतंत्रता पर और सुभाषित
विषय पृष्ठ देखेंभस्मीकृतस्वार्थसौख्यपरिचर्चितविग्रहाः। स्वराज्ययोगनिर्मग्ना धन्यास्ते वीरयोगिनः॥
bhasmīkṛtasvārthasaukhyaparicarcitavigrahāḥ । svarājyayoganirmagnā dhanyās te vīrayoginaḥ ॥
यह श्लोक उन वीर साधकों को धन्य कहता है जो निजी सुख त्यागकर स्वराज्य की साधना में पूरी तरह समर्पित हैं।
रत्नैर्महाब्धेस्तुतुषुर्न देवा न भेजिरे भीमविषेण भीतिम्। सुधां विना न प्रययुर्विरामं न निश्चितार्थाद्विरमन्ति धीराः॥
ratnair mahābdhes tutuṣur na devā na bhejire bhīmaviṣeṇa bhītim । sudhāṃ vinā na prayayur virāmaṃ na niścitārthād viramanti dhīrāḥ ॥
भर्तृहरि समुद्र-मन्थन के प्रसंग से बताते हैं कि धीर व्यक्ति न बीच की उपलब्धियों पर रुकते हैं, न संकट के कारण अपने निश्चित लक्ष्य से हटते हैं।
उद्यमः साहसं धैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः। षडेते यत्र वर्तन्ते तत्र दैवं सहायकृत्॥
udyamaḥ sāhasaṃ dhairyaṃ buddhiḥ śaktiḥ parākramaḥ । ṣaḍete yatra vartante tatra daivaṃ sahāyakṛt ॥
उद्यम, साहस, धैर्य, बुद्धि, शक्ति और पराक्रम से युक्त व्यक्ति को दैव का सहयोग भी प्राप्त होता है।